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态度、一种价值取向、一种精神、一面旗帜,它为佛教所本有,并非新创。但对于近代中国汉传佛教的信众来说,它的确是由太虚大师、印顺导师等“刮垢磨光”、“去腐生新&...为代表的早期佛教经律典籍不可。如印顺导师在《印度之佛教》的“自序”中说“立本于根本(即初期)佛教之淳朴”。在原始佛教中,信仰的中心是那位生于人间、修行于...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165150268.html
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顺导师在七十四年,出了一本“游心法海六十年”的书;承导师厚爱,惠赠一本。此书可称为导师六十年漫长岁月,深入佛法的总表白;有意研究印顺导师的思想者,实有细读此书之必要。 兹承旗津佛教居士林魏宗仁及...、各位居士:
大家好!过去也曾应邀到此演讲,但因担任职事较忙,始终未能成行,这次透过陈慧剑居士安排到慈济文化中心来演讲,个人感到非常高兴。我想印顺导师是慈济功德会会长证严法师的师父,因此今天讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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及佛总教育慈善大厦。
7.马佛总及马佛青总会举办「印顺导师人间佛教思想与实践」研讨会。另马佛青总会第18届全国代表大会圆满举行,廖国民出任总会长职。
8.一些较具争议事件:(A)爬山...
【佚名】
|佛教|
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六道,由苦到乐的顺次是地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗与天道。一般人都会害怕自己堕入地狱道或饿鬼道中,饱受各种让人心惊胆跳的刑罚报应,或渴望能够成为无忧无虑的天人享受福报。对这种一般人的普遍想法,印顺导师...把握能种福田的机缘,一旦福报享尽可就来不及了。
这也正如同印顺导师在《成佛之道》所说的要“修天不生天”。印顺导师并指“在这六道中,生来死去,就是生天也还是要堕落的。学佛的最后目标,是超出这轮回,...
佚名
|轮回|无常|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1014198370.html
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中,都从无量的佛菩萨之中选定了弥勒佛,这不知是过去的祖师们有意的安排还是偶然的巧合。不过,诸法因缘生,既然事实是如此,那一定有它特殊的含义,所以印顺导师推定它的深层含义为:娑婆众生要见到事实的佛,在...
如吉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230439504.html
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所以印顺导师推定它的深层含义为:娑婆众生要见到事实的佛,在最为短暂的时、空中,只有是弥勒佛时的龙华三会。 《涅槃经》云:“若人散乱心,入于塔庙中,一称南无佛,皆共成佛道。”于未来五十六亿七千万年之时,...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
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法师在汐止弥勒内院受学。 一九五二年印海法师离开弥勒内院到台北市善导寺,一九五五年到新竹青草湖福严精舍,亲近印顺导师。当时同住福严精舍的,有由香港来的演培、续明、仁俊诸师;及由弥勒内院同去的妙峰、...龙江街创办「慧日讲堂」落成,印师与妙峰、常觉二师随著导师到台北,协助导师筹备「女众佛学院高级部」。一九六二年三月,妙峰法师应聘赴美国三藩市弘法,印师出任讲堂监院,工作愈加繁重。一九六四年,印顺导师退居...
金玉良缘
|佛学论文|因明|五明|
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岗山派”的探讨,就是经常透过长途电话向其请教而获得满意解决的。因此,当他最近要编四本《妙心文集》作为庆祝印顺导师九十六岁寿诞的出版品,又不嫌弃的要我撰一篇短序时,我便毫不考虑地答应了下来。一来,这是一件...打算从佛教文化史的观察角度,指出本书所具有的几点内容特色和思想价值: 一、本书是精确和充分掌握了印顺导师的“人间佛教思想”之神髓,并将其反映在各篇的内容和诠释观点的。并且,就这一点来说,应是堪称和...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
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祷祝印顺导师九秩晋七嵩寿 少壮的人间佛教 超定 人间菩萨的风范 欣逢人间佛教的播种者、宏阐者──印顺导师九秩晋七嵩寿之期,谨以心香一炷,至诚祷祝这位人间菩萨:法躬安泰,长驻人间,住持正法,...印度佛教,印顺导师就其思想演化的史实,划分为三期:“佛法”、“大乘佛法”、“秘密大乘佛法”。四期,即于大乘佛法,开出初期大乘与后期大乘。五期:声闻为本、声闻分流、菩萨为本、菩萨分流和如来为本;前二期即声...
超定
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171368973.html
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住持、董事、会长要职。约十年后,自创众姓基金会、印顺导师基金会、同净兰若和正觉之音月刊。两三年前,从兰若住持退位,辞掉基金会会长,交棒给青年后辈,自己则继续精研三藏,潜心于禅观的修证,并随缘应邀到处讲经说法,美国本土、中国大陆、美丽宝岛、东南亚华人佛教区,宣扬人间的正觉之音。
今(2002)年以夏历计算,仁公已是八四高龄,游心法海整整已七十年。在当今佛学泰斗──印顺导师门下的四大贤士中,被...
超定法师
|佛学论文|因明|五明|
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